Di Desa Parit, Kotawaringin Timur, ritual tiwah melibatkan 34 keluarga yang menyiapkan hewan kurban, dari penombakan kerbau hingga pendirian san...
Dina Adriana menulis untuk rubrik Rona, Nuansa, dan Akademia Cekricek.id. Ia suka memulai dari tempat dan adegan yang tercatat dalam sumbernya, lalu melebar ke temuan riset dan kembali lagi ke tempat itu.
Peneliti Universitas Indonesia memetakan tiga babak hidup Arjuna dan menemukan padanannya kata demi kata dalam prasasti-prasasti masa Raja Airla...
Kajian antropologi ISI Padangpanjang menelusuri sebab pagang gadai pusako tinggi bertahan di Minangkabau di tengah tekanan logika pasar.
Suku Arfak di 27 kampung Manokwari memakan lima jenis ular sebagai pangan dan obat, dengan syarat ular suku Arfak lebih dari 1,5 meter.
Empat halaman Jalan Tak Ada Ujung berpindah ke empat belas baris soneta, dan satu kata yang bertukar tempat mengubah waktunya.
Tim Unpad mencatat daun menyumbang 51 persen bagian tanaman lalapan Cireundeu yang dimakan, sementara singkong dan pepaya disebut semua responde...
Tiga naskah lontar di Museum Majapahit dirawat dengan kapur barus dan kotak jati, tetapi statusnya masih Objek Diduga Cagar Budaya.
Enam busana unisex karya mahasiswa ISI Padangpanjang menerjemahkan tiang, atap, dan ventilasi Rumoh Aceh ke jumpsuit sampai haute couture.
IRoS Lab Fasilkom UI mengembangkan sistem robotik cerdas untuk kebencanaan, kesehatan, pertanian, dan pendidikan berbasis kecerdasan buatan terk...
Kayu bus di Merauke dipakai 100 persen warga Marind Anim. Kulitnya jadi atap tahan 12 tahun, baloknya laku 2,5 juta rupiah per kubik.
Adat kapan salampih di Nagari Koto Laweh dipindahkan ke panggung ISI Padangpanjang lewat sehelai kain putih sepanjang sembilan meter.
