Di Nias Barat dan Nias Utara, murid pencak silat Nias bersumpah di atas daun sirih dan Alkitab sambil memegang kain yang dikaitkan dengan simbol...
Maharani menulis esai kultural untuk rubrik Rona dan Nuansa Cekricek.id, serta feature riset untuk Sains. Ia terbiasa membuka dengan satu pernyataan yang berani, lalu mengujinya dengan bukti dari paper akademisi Indonesia.
Dalam ritual kematian suku Kajang, keluarga berduka hanya berbalut sarung hitam, dan hingga 40 lembar sarung bisa menutup keranda bambu.
Patung setinggi 310 sentimeter di Jorong Padang Ranah itu menyimpan hitungan: empat sisi tapak untuk empat koto, dan empat warna untuk tiga luha...
Film Islami Orde Baru merekam kerudung yang berubah: nyaris tak tampak pada 1982 saat SK 052 melarangnya di sekolah, lalu melebar pada 1991.
Bin-Sabin di Madura berupa batu, janur, atau ranting penanda hak milik yang dihormati warga, dikaji dalam jurnal Yustisi edisi Februari 2025.
Perancang ISI Padangpanjang memindahkan atap, gorga, dan tirai Rumah Bolon ke sebuah gaun pesta bergaya exotic dramatic bernama Arsitektur Jiwa ...
Peneliti Universitas Negeri Yogyakarta membaca Tabut Bengkulu sebagai teks sosial: tingginya bertambah seiring berpindahnya tangan yang mengurus...
Babi bagi orang Mentawai di Rereiket tak tergantikan dalam punen. Data Desa Madobag 2022 mencatat 500 pemelihara dengan perkiraan 8.640 ekor.
Harga kerbau Toraja di Pasar Hewan Bolu bisa lebih rendah bila tanda adatnya tak sesuai ritual, menurut wawancara Maret 2025 dengan pedagang dan...
Rosmawati mencatat enam bentuk makam di Sillanan, Tana Toraja, dan menemukan bentuk peti erong menandai kelas sosial keluarga yang dimakamkan.
Tim USK, UNP, dan UB memasang sistem peringatan dini berbasis IoT dan Web-GIS di Nagari Malalak Timur, Agam, wilayah rawan galodo dan longsor.