Suku Anak Dalam di Merangin, Jambi, menyisakan madu dan buah bagi satwa, menggilir wilayah berburu, dan membuka lahan tanpa api, menurut riset 2...
Bahasa Sentani diajarkan kepada 17 murid PKBM Rotehbu di Jayapura lewat praktik mengolah papeda, yang mendapat nilai angket tertinggi, 3,77.
Hutan adat Talang Mamak di Indragiri Hulu berubah status menjadi hutan taman nasional, dan hak masyarakat adat itu mengelolanya dibatasi aturan....
Suku Akit di Desa Tenan, Kepulauan Meranti, tidak mengetahui aturan pemberdayaan mereka, dan 15 dari 30 responden tercatat tidak bersekolah.
Siagai laggek, penyembuh Mentawai di Siberut Selatan, mengobati tanpa ritual dengan 46 jenis tumbuhan obat; 25 di antaranya untuk sakit perut.
Sedulur Sikep di Sukolilo, Pati, menyebut gunung, tanah, dan air Kendeng sebagai saudara, lalu menolak pabrik semen tanpa kekerasan.
Wisata kampung Kamoro di Mimika disambut warganya, tetapi riset di jurnal Land mencatat delapan rintangan, dari tenaga terlatih sampai perahu.
Adat Tengger di lereng Bromo mewajibkan penebang lima pohon menanam 300 pinus dan membayar 50 sak semen, menurut tinjauan tujuh peneliti.
Kajian atas suku Korowai di Papua mencatat banyak warga meninggalkan rumah pohon, beralih dari sagu ke nasi, dan mulai memakai ponsel pintar.
Orang Kerinci merawat adat lewat muatan lokal sekolah, Kenduri Sko, media sosial, dan lokapasar daring, menurut riset atas 30 informan kunci.
Perjanjian adat Baduy Dalam dibuat lisan tanpa surat, diawasi Puun dan tokoh adat, dan sah bila memenuhi lima asas, dari tunai sampai laras.