Igya Ser Hanjob, aturan batas hutan suku Arfak di Papua Barat, membagi lahan jadi empat zona dan menopang wisata burung pintar di Kwau.
Sekolah darurat Talang Mamak di Indragiri Hulu dirintis Karim dengan rotan dan kayu hutan, sementara rumah bantuan di Talang Jerinjing ditinggal...
Orang Rimba di Bukit Dua Belas, Jambi, membagi hutan menjadi tanah dewa, kebun buah, dan ladang. Ladang itu kini beralih ke karet dan sawit.
Ngeuyeuk seureuh, upacara menyusun sirih di Kampung Adat Cikondang, kian jarang digelar karena biaya besar dan alat yang sulit dicari.
Kayu Wiki dipakai semua responden Suku Dani di Kampung Walak untuk enam keperluan, dan pohonnya tetap dominan di hutan sekitar kampung itu.
Perempuan Nuaulu di Pulau Seram tidak boleh menjadi raja atau kepala soa, tetapi berperan aktif dalam upacara kelahiran yang pantang didekati la...
Dua peladang Dayak jadi tersangka karhutla di Barito Timur. Iqbal Sholihin menimbang keadilan penegakan hukum dan kepastian tanah masyarakat ada...
Padi orang Baduy di Desa Kanekes tidak dijual, tetapi disimpan di leuit hingga lima tahun. Aturan adat itu menjaga pangan mereka saat pandemi.
Suku Nuaulu di Pulau Seram memakai lima tanaman obat untuk nyeri sendi. Daun gatal paling diandalkan, dengan nilai 80,00 dari skala 100.
Bahasa Wemale di Seram tak lagi dipakai sehari-hari, tetapi wajib diucapkan saat pelantikan raja Karlutu Warasiwa dengan lima fungsi.
Orang Huaulu di Seram Utara dicatat sebagai pemeluk agama lain di dokumen kependudukan. Tim IAIN Ambon memetakan lima persoalan hukum mereka.