Gendang besale Suku Anak Dalam Batin Sembilan di Muaro Jambi kini berkulit kambing. Peneliti Universitas Jambi mencatat 14 kata upacara pengobat...
Suku Bajo Sampela di Wakatobi mengajari anak laki-laki berenang pada umur tiga sampai lima tahun lalu mengajaknya melaut pada umur lima tahun.
Suku Yali di Yahukimo memakai pohon nelambo suon untuk obat malaria, anak panah, dan tongkat gali ubi, tetapi hanya 6,98 persen warga yang meraw...
Bahasa suku Duano di Jambi terancam punah. Hanya 11 persen kosakata dasarnya bertahan di Sabak, sementara anak mudanya malu memakainya.
Totem Marind-Anim di Kampung Yaba Maru, Merauke, menopang hidup rukun 15 keluarga asli di tengah 536 keluarga pemeluk empat agama berbeda.
Rego, tari melingkar orang Kaili di Sigi, diturunkan lewat keluarga, tokoh adat, dan upacara. Kini ia juga diajarkan di sekolah dan diunggah ke ...
Tari Sining Gayo di Aceh Tengah dibawakan di balok rumah setinggi 12 meter, didahului mantra minta izin kepada pohon sebelum ditebang.
Ritus pengobatan suku Sakai di pedalaman Riau memakai sembilan tingkat daun angin-angin, tabuhan Odok, dan tari Olang-olang untuk mengundang roh...
Orang Huaulu di Seram menerima tetangga Kristen dalam keluarga dan pemerintahan kampung, tetapi menolak ibadah Kristen di dalam Kampung Lama.
Kenduri Kelas di Manggarai Timur menutup semua ritual kematian orang Manggarai. Di Desa Wejang Nendong, restu leluhur dibaca dari hati babi kurb...
Orang Suku Laut di Kepulauan Riau meminum sedikit air laut di tanjung sebagai tanda orang sendiri. Ruh leluhur diyakini berdiam di Gunung Daik.<...